21制置江右 ，安民息盗。
绍兴五年二月，复任李纲为观文殿大学士。十月六日除江南西路安抚制置大使，兼知洪州(今江西南昌)；不久，又兼本路营田大使。 李纲以朝廷既决心大举，又不作充分准备，便于赴任途中应诏赴行在之便，面奏高宗要“持重用兵，以多算为胜，而无为议和者所幸”。到洪州后，一面在江西境内赈济灾民，招军筑城，缮治器甲，充实仓库，催发钱粮，招捕盗贼流寇，安定百姓；一面关注前方军事形势的发展。当听到前线捷报时，指出伪齐军中“胁从大半是吾民”，奏请高宗“当以招纳为先，不在广行杀戮”，要以“招徕人才，鼓作士气，爱惜民力，顺导众心为先”。绍兴七年四月十六日，高宗以李纲履任逾年，民安盗息，特赠金紫光禄大夫。 淮西宋将郦琼因与主将张浚不和，率众叛投伪齐，建康震动，高宗退回平江。主和派乘机攻击李纲，称“江西大旱，而纲课民修城”，“妄自尊大，恣为苛扰……违法虐民”。十一月，高宗又将李纲撤职，提举临安府洞霄宫。
22，辞官归来，造福桑梓。绍兴八年正月，还福州。这一年，置义庄于邵武。正月期间，李纲在回福州的途中到了邵武，用个人俸禄购置了田产，用田租瞻养本族贫困乏食及聪颖失学者。关于李纲置义庄一事，民国三十年七修的和平《庆亲里李氏宗谱》有更为祥细的记载，其卷八《忠定公年谱摘要》载：是岁置义庄——孔潭坵，载骨米50石（1石=10斗=100升，约120市斤，骨米即糙米）。
23，忧国伤世，星殒福州。金国以攻宋久不能克，扶植伪楚、伪齐阴谋又迭遭失败，只得应允南宋求和，但要高宗跪拜接受诏书。李纲闻之，极为气愤，向高宗痛斥金国无礼，并称人心物力还可以有为，当“应天顺人，光复旧业”。高宗虽赞扬李纲“大臣当如此矣”，但还是在绍兴九年(1139年)正月，与金国订立屈辱的“绍兴和议”，向金称臣纳贡。和约签订后，高宗举行庆祝活动，命百官进呈贺表，普遍加官晋爵。因李纲深受众望，也被任命为荆湖南路安抚大使，兼知潭州。李纲坚决反对和议，不肯受命，以疾力辞。高宗诏允所请，仍旧提举临安府洞霄宫，居福州。 绍兴九年秋，李纲的三弟校书郎李经逝世。李经博学多识，登宣和六年进士。李纲手足情深对这位弟弟更是寄于厚望。李经逝世对李纲的打击是巨大的。绍兴十年正月十五上元节，李纲到李经的旧居 楞严精舍祭奠李经。李纲不禁忆想起从前的上元节，兄弟间把酒笑语赋诗酬唱其乐融融，而如今阴阳相隔相见无期；想想国事，宋高宗赵构与秦桧狼狈为奸，忘却君父深仇，卖国求和苟且偷生，坐使中原遗民泪尽胡尘，天下志士扼腕痛心；想想自身，许国堂堂自任天下之重，靖康建炎间两安社稷再造赵宋，却落得几度贬万里奔波，空负满腔热血壮志难酬，只余下衰病缠身病卧山林。家事、国事、己事，事事伤心，李纲抚几号恸，当日竟薨于福州楞严精舍。
24，嘉地忠魂，薨葬闽侯。讣闻，高宗诏特进致仕，赠少师。官其亲族十人，夫人请于朝。同年十二月十四日，李纲葬于福州怀安(今闽侯县)桐口乡大家山。李纲墓址原是闽王国师神晏高僧故茔，世传神晏梦迁让忠骨之异事。 高僧神晏俗姓李，大梁(今河南开封)李氏子，梁开平二年(908)闽忠懿王王审知奏立鼓山涌泉寺，迎为住持，赐号兴圣国师。号定慧大师。闽惠宗加其号为广辩圆觉兴圣国师。后晋天福四年(939)圆寂，闽惠宗王延钧为其建塔桐口沙溪之原。至后周显德五年，涌泉众僧咸梦晏公言，欲归鼓山，乃启其蜕，徙塔鼓山之喝水岩。及李纲薨，遂赐葬其故地。人谓神晏通玄机，梦迁避地让忠骨。而奇巧的是邵武庆亲里李纲祖宅毗邻也是兴圣寺，而神晏俗亦姓李。邵武故里尚流传"上寺倒了金刚，下寺出了李纲"的传说。
25，诗文奏章，著作煌煌。李纲一生著作有：《易传内篇》10卷，《易传外篇》12卷，《论语评说》10卷。又有《靖康传信录》、《奉迎录》、《建炎时政记》、《建炎进退记》、《建炎制诰表札集》、《宣抚荆广记》、《制置江右录》及文章、诗歌、奏议百余卷。这些著作后来均收入《梁溪全集》。
26，千秋忠烈，万世褒扬。绍兴十三年，李纲以长子仪之升朝遇郊祭恩赠太保。绍兴十六年，再赠太傅。绍兴二十八年，以第三子集之遇郊祭恩，赠太师。淳熙十六年，第八子申之有请于上，蒙恩赐谥，按谥法，“虑国忘家曰忠，安民大虑曰定”宋孝宗亲赐“忠定”谥号。 清道光三十年十二月二十二日 福建巡抚徐继畲上《奏请以宋儒李纲从祀文廟摺》 请具奏从崇祀两庑之列，以彰国家敦崇庠序、表树风声之至意。 " 清咸丰帝于元年三月十四日下 谕；“宋臣李纲着照该部所议从祀于文庙 西庑，列于先儒孔安国之次，以奖忠义而激懦顽。”
来自: Android客户端
闽公网安备 35078102010049号 
发表于 2023-9-7 21:46:38